| 成语 |
解释 |
| 捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
| 谨小慎微 |
原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。 |
| 德重恩弘 |
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 一轨同风 |
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 自怨自艾 |
原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 僧多粥少 |
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 凤毛麟角 |
凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 熟能生巧 |
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 闲情逸致 |
逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |