| 成语 |
解释 |
| 引物连类 |
谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 物阜民安 |
阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 节用裕民 |
节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 百川归海 |
百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 信及豚鱼 |
及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 逸游自恣 |
逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 公才公望 |
才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 战天斗地 |
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 画地为牢，议不入 |
议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 韩信将兵，多多益善 |
将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 落落寡合 |
落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |