| 成语 |
解释 |
| 不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 身无分文 |
形容非常贫穷。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 鸥鸟不下 |
鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。 |
| 丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 风虎云龙 |
虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 一窍不通 |
窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 苟合取容 |
苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 举目无亲 |
举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 止戈兴仁 |
止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 聪明伶俐 |
伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 长他人志气，灭自己威风 |
指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 西学东渐 |
渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 倒载干戈 |
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 金蝉脱壳 |
金蝉：金黄色的知了；壳：坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身；使对方不能及时发觉。 |
| 书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 近在咫尺 |
咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。 |