| 成语 |
解释 |
| 不厌其烦 |
厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 |
| 小人得志 |
小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
| 以文乱法 |
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 天王老子 |
比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 冷若冰霜 |
若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。 |
| 所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 过了这个村，没这个店 |
比喻机会难得，机不可失。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 想望丰采 |
见“想望风采”。 |
| 天涯海角 |
天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 同心合力 |
团结一致，共同努力。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 敢不承命 |
敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 进谗害贤 |
谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 讨价还价 |
卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 经史百子 |
经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 意兴索然 |
索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 |
平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 刻不容缓 |
刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |