| 成语 |
解释 |
| 疚心疾首 |
疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 前因后果 |
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 过五关，斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
| 户限为穿 |
户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 销声匿迹 |
不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 天之骄子 |
骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 口快心直 |
有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 不卑不亢 |
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 行不顾言 |
顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 公才公望 |
才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 著手成春 |
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 勤学苦练 |
认真学习，刻苦训练。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |