| 成语 |
解释 |
| 条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 忧喜交集 |
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| 阿世取容 |
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 群龙无首 |
首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移，无处安身。 |
| 珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 反老还童 |
反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 困而不学 |
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 折臂三公 |
晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 语重心长 |
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 敷衍了事 |
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 前赴后继 |
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |