| 成语 |
解释 |
| 乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 帮倒忙 |
指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 严阵以待 |
严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 |
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 逸游自恣 |
逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 杨柳依依 |
杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 源源不断 |
源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 时易世变 |
时代变迁，世事也不一样。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 千丝万缕 |
缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 倒裳索领 |
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 歌舞升平 |
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |