| 成语 |
解释 |
| 离经辨志 |
读断经书文句，明察圣贤志向。 |
| 讴功颂德 |
讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 无时无刻 |
时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 旁征博引 |
旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 平淡无奇 |
奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 营私舞弊 |
营：谋求；舞：玩弄；弊：坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段；违法乱纪。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 海水不可斗量 |
斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 画地为牢，议不入 |
议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 偶语弃市 |
偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 出师不利 |
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |