| 成语 |
解释 |
| 书通二酉 |
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 卑谄足恭 |
卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 他山之石，可以攻玉 |
他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 刻骨铭心 |
刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 不僧不俗 |
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 交臂历指 |
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 韩信将兵，多多益善 |
将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 如出一辙 |
辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 祝哽祝噎 |
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 一览无余 |
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 力屈道穷 |
屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 意惹情牵 |
惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 出神入化 |
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 饱学之士 |
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 拔毛连茹 |
比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |