| 成语 |
解释 |
| 鸣锣开道 |
鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
| 任人唯亲 |
任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 众喣山动 |
众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动，举止失常。 |
| 断断续续 |
不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 空谷传声 |
谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 白发苍苍 |
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 意兴索然 |
索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 遗世绝俗 |
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 不合时宜 |
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 以夷制夷 |
夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶，重新做好人。 |
| 倒悬之急 |
倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |