| 成语 |
解释 |
| 正本溯源 |
正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 狼号鬼哭 |
形容哭声凄惨。 |
| 拨云见日 |
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 |
| 经帮纬国 |
经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 德重恩弘 |
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 擦肩而过 |
擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 咄咄逼人 |
①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 风和日丽 |
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 分工合作 |
众人各司其责，共同从事工作。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 黄钟毁弃 |
毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 麻木不仁 |
不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 无所畏惧 |
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 面如土色 |
土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 首尾两端 |
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |