| 成语 |
解释 |
| 十全十美 |
十分完美；毫无欠缺。 |
| 知无不言，言无不听 |
说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 过五关，斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 乌合之众 |
合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 主忧臣劳 |
忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 仰屋著书 |
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 九霄云外 |
九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 咄咄逼人 |
①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。 |
| 苦口之药 |
苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 算尽锱铢 |
算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 融会贯通 |
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 兵微将寡 |
微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 湖海飘零 |
飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 倒悬之急 |
倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |