| 成语 |
解释 |
| 半途而废 |
半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。 |
| 从俗就简 |
依照通俗的做法，以求简易。 |
| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 坚强不屈 |
屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 新仇旧恨 |
新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 |
指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 平淡无奇 |
奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 夫唱妇随 |
唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 古色古香 |
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 行不顾言 |
顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 将寡兵微 |
寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 祸国误民 |
祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 敢不承命 |
敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |