| 成语 |
解释 |
| 灯蛾扑火 |
比喻自己找死。 |
| 新仇旧恨 |
新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 四书五经 |
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 天涯海角 |
天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 不卑不亢 |
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 敷衍了事 |
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 螓首蛾眉 |
螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
| 珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 分工合作 |
众人各司其责，共同从事工作。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 面授机宜 |
面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 服气吞露 |
服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 饱学之士 |
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 井中视星 |
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 弊多利少 |
指弊端超过有利。 |
| 盘根错节 |
盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 皮松肉紧 |
形容漫不经心，宽泛而无关紧要 |