| 成语 |
解释 |
| 奇花异草 |
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 趁火打劫 |
趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 节用裕民 |
节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 白费心机 |
白费心思，形容徒劳无益。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望，意志消沉。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 穷家富路 |
指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 草菅人命 |
菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 肝胆欲碎 |
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 没里没外 |
里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 成竹在胸 |
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 因噎废食 |
噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 语短情长 |
语言简短，情意深长。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 今是昨非 |
现在是对的；过去错了。 |
| 难上加难 |
难：不容易。形容极端的难度。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 平心而论 |
论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 春光明媚 |
明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |