| 成语 |
解释 |
| 改过迁善 |
改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 奇花异草 |
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 箪瓢屡空 |
箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 刻骨铭心 |
刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得，骄傲自大。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 汗牛充栋 |
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 进谗害贤 |
谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 刻不容缓 |
刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 千真万确 |
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |
| 骄傲自满 |
自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 湖海飘零 |
飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 腹心相照 |
腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 |
| 勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |