| 成语 |
解释 |
| 革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
| 手下留情 |
下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 赶尽杀绝 |
驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 空口无凭 |
凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 有权有势 |
势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 纷乱如麻 |
麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 |
逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 稳如泰山 |
稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 打退堂鼓 |
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 会少离多 |
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 进进出出 |
走进走出，穿进穿出。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
| 圆凿方枘 |
凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |