| 成语 |
解释 |
| 以文乱法 |
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 炒鱿鱼 |
因鱿鱼一炒就卷起来，比喻卷铺盖。指解雇。 |
| 不敢苟同 |
苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
| 一轨同风 |
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 空空荡荡 |
形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 敬业乐群 |
专心学习，和同学融洽相处。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗，无人可比。 |
| 望风扑影 |
比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 筋疲力竭 |
筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。 |
| 势力之交 |
势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 不僧不俗 |
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 分路扬镳 |
扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 分工合作 |
众人各司其责，共同从事工作。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后，追求上进。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 热气腾腾 |
热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |