| 成语 |
解释 |
| 不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里，没有得到解决。 |
| 趁火打劫 |
趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 不辱使命 |
辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 物腐虫生 |
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 纵横天下 |
在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 学而优则仕 |
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡，流落他方。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 祝哽祝噎 |
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |