| 成语 |
解释 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 石枯松老 |
枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 颠沛流离 |
颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 火树银花 |
火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 处之泰然 |
处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 二八佳人 |
二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 口快心直 |
有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。 |
| 神出鬼入 |
出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 光前裕后 |
光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 不能自拔 |
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 分门别类 |
门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 地大物博 |
地域辽阔；物产丰富。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 汗马功劳 |
汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 悲不自胜 |
胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |