| 成语 |
解释 |
| 殊途同归 |
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 草木知威 |
连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
| 逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
| 瓮中之鳖 |
比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 门当户对 |
门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 闲情逸致 |
逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 战不旋踵 |
旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |