| 成语 |
解释 |
| 难言之隐 |
言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 人才济济 |
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗，无人可比。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 功成名就 |
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 古色古香 |
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 百无一是 |
是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 粗服乱头 |
粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 有志竟成 |
竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 天相吉人 |
相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 反戈一击 |
反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 烟消云散 |
消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |