| 成语 |
解释 |
| 扬汤止沸 |
把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。 |
| 日月合壁 |
日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 坐薪悬胆 |
坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 |
| 大有可为 |
事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 炙手可热 |
炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 姹紫嫣红 |
姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 不宁唯是 |
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 |
九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 丰功伟绩 |
丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 山阴道上，应接不暇 |
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 半新不旧 |
半：二分之一。指不新不旧。 |
| 苟合取容 |
苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 现实主义 |
注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |