| 成语 |
解释 |
| 大公无私 |
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。 |
| 学贯中西 |
形容中文、外语都十分好。 |
| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 自拔来归 |
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 冰解的破 |
冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。 |
| 想望丰采 |
见“想望风采”。 |
| 简明扼要 |
扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 薄暮冥冥 |
薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 反老还童 |
反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 一哄而起 |
喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 指天誓日 |
指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 粗制滥造 |
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 漫不经心 |
漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 汗马功劳 |
汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |