| 成语 |
解释 |
| 直言贾祸 |
直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
| 含辛茹苦 |
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
| 背腹受敌 |
指前后都受到敌人的攻击。 |
| 将功补过 |
将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 夫唱妇随 |
唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 发号施令 |
发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 难上加难 |
难：不容易。形容极端的难度。 |
| 融会贯通 |
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 指手划脚 |
用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 一窍不通 |
窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 胆大心小 |
形容办事果断，考虑周密。 |
| 充耳不闻 |
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 坐以待毙 |
待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 是非曲直 |
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 服气吞露 |
服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 烟消云散 |
消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |