| 成语 |
解释 |
| 博通经籍 |
博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
| 落落大方 |
落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。 |
| 任人唯亲 |
任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 林下风致 |
同“林下风气”。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 形神不全 |
形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 人心归向 |
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 遁入空门 |
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 |
事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 举止娴雅 |
娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 学而优则仕 |
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 心小志大 |
办事小心，抱负远大。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 耳聪目明 |
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 脱口而出 |
指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |