| 成语 |
解释 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 晕头转向 |
晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 野心勃勃 |
野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 紫陌红尘 |
紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得，骄傲自大。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 炙手可热 |
炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 饥肠辘辘 |
饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 时易世变 |
时代变迁，世事也不一样。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 是非曲直 |
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 有机可乘 |
机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 惊惶失措 |
失措：举止失去常态。惊慌惶恐；举止失去常态。 |
| 口是心非 |
心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
| 说来话长 |
表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 |
| 不好意思 |
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 |