| 成语 |
解释 |
| 地地道道 |
真正的，够标准的。 |
| 逍遥法外 |
不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 万众一心 |
千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 一轨同风 |
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗，无人可比。 |
| 处之泰然 |
处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 说一不二 |
指说话算数；说了就不更改。 |
| 平淡无奇 |
奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 促膝谈心 |
促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 不得而知 |
得：能够。无从知道。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 暴取豪夺 |
豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 难上加难 |
难：不容易。形容极端的难度。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 休戚是同 |
休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 倒裳索领 |
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |