| 成语 |
解释 |
| 好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 命与仇谋 |
仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 将寡兵微 |
寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 湖光山色 |
湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 一览无余 |
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 半新不旧 |
半：二分之一。指不新不旧。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 三十六计，走为上计 |
原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 是非曲直 |
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 首尾两端 |
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 |
缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 阿时趋俗 |
阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 有机可乘 |
机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 落荒而逃 |
离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
| 政通人和 |
政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 |
| 大显神通 |
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 解甲休兵 |
见“解甲休士”。 |
| 罪魁祸首 |
作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 |
| 上楼去梯 |
比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 |
| 大江东去 |
长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 |
| 红尘客梦 |
红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |