| 成语 |
解释 |
| 鸣锣开道 |
鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 俯拾即是 |
俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 处之泰然 |
处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 将功补过 |
将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 一哄而起 |
喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 行不顾言 |
顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 风和日丽 |
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 意兴索然 |
索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏，指男女调情。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 念兹在兹 |
念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 骄傲自满 |
自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 昏聩无能 |
昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 纷红骇绿 |
纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |