| 成语 |
解释 |
| 经明行修 |
旧指通晓经学，品行端正。 |
| 绿林大盗 |
指聚集山林的强盗。 |
| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 不屑一顾 |
不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
| 遗形藏志 |
超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 心直口快 |
性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 有权有势 |
势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 光前裕后 |
光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 急功近利 |
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 歌舞升平 |
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常，失去自制。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 有志竟成 |
竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 避俗趋新 |
避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 药石无效 |
药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 命途多舛 |
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。 |
| 千里命驾 |
命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |