| 成语 |
解释 |
| 不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 多才多艺 |
具有多方面的才能和技艺。 |
| 香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 异途同归 |
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 避俗趋新 |
避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 无所畏惧 |
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 光怪陆离 |
光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
| 孤注一掷 |
注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 除恶务本 |
铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 破釜沉舟 |
釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。 |
| 不言而喻 |
言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。 |
| 古为今用 |
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 蹊田夺牛 |
蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 黄卷幼妇 |
“绝妙”二字的隐语。 |
| 条入叶贯 |
比喻深入精微，融会贯通。 |
| 参差不齐 |
参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |