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※ 与(异途同归)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 | 考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。 |
| 无怨无德 | 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 |
| 踌躇满志 | 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。 |
| 枯木死灰 | 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。 |
| 输肝剖胆 | 比喻对人极为忠诚。 |
| 木心石腹 | 犹木人石心。 |
| 揆时度势 | 审度时势。 |
| 舆论哗然 | 公众大表惊讶和不满。 |
| 一家之主 | 家庭的当家人。 |
| 牵丝扳藤 | 比喻东拉西扯地攀附。 |
| 阆苑瑶台 | 阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。广大的园林，华美的楼台。 |
| 魏鹊无枝 | 喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。” |
| 福无双至 | 双：成双地；至：到来。幸运的事情不会接连而来。 |
| 不欺闇室 | 闇室：遮去光线的房间。见“不欺暗室”。 |
| 诸子百家 | 诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。 |
| 趁虚而入 | 趁力量虚弱时侵入。 |
| 江郎才尽 | 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。 |
| 染蓝涅皂 | 指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。 |
| 柳宠花迷 | 形容媚人的春景。 |
| 钩深图远 | 谓对僻远的异族图谋予以讨伐。 |
| 装穷叫苦 | 装扮成穷人，声称日子过得很困苦。 |
| 华衮之赠 | 华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。 |
| 白鹤晾翅 | 太极拳的一个拳式，动作像站定的白鹤张开翅膀晾着 |
| 偷声细气 | 轻声轻气。 |
| 东方千骑 | 旧指女子的如意郎君。 |
| 唐临晋帖 | 临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独创。 |
| 无毛大虫 | 没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。 |
| 孤形单影 | 孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友。 |
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