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※ 与(广开贤路)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 炒鱿鱼 | 因鱿鱼一炒就卷起来，比喻卷铺盖。指解雇。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 侠肝义胆 | 侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。 |
| 下不了台 | 指在人前受窘。 |
| 目不妄视 | 妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。 |
| 今夕有酒今夕醉 | 今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。 |
| 无所不包 | 包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。 |
| 志枭逆虏 | 袅：悬头示众，引申为消灭；逆虏：敌人。指立志消灭敌人。 |
| 在谷满谷 | 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。 |
| 夫负妻戴 | 相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。 |
| 覆蕉寻鹿 | 覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。 |
| 耳听八方 | 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。 |
| 得人死力 | 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。 |
| 敢怒敢言 | 敢于愤怒，又敢于说出来。 |
| 机变如神 | 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。 |
| 说白道绿 | 说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。 |
| 老成持重 | 老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不轻举妄动。 |
| 时望所归 | 声望很高，为世人所敬仰。 |
| 拔不出脚 | 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。 |
| 鸿渐于干 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。 |
| 九流百家 | 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。 |
| 昭穆伦序 | 昭穆：宗庙或墓地的辈次排列，始祖居中，二、四、六世居左称昭，三、五、七世居右称穆；伦序：伦常次序。泛指家族辈分。 |
| 耆老久次 | 耆：老；次：第二。年老有德的人久居低位。 |
| 入圣超凡 | 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 缘木希鱼 | 缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功 |
| 轻言寡信 | 谓说话轻率而缺少信用。 |
| 振笔疾书 | 振：挥动；疾：迅速。挥动笔杆，急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快。 |
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