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※ 与(巧言如簧)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 反哺之情 | 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。 |
| 桂林一枝，昆山片玉 | 昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。 |
| 举要治繁 | 举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除。 |
| 比肩接迹 | 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。 |
| 奇奇怪怪 | 指事物或行为稀奇特异 |
| 鸦飞雀乱 | 同“鸦飞鹊乱”。形容纷乱。 |
| 靡然顺风 | 望风顺从。 |
| 拳中掿沙 | 用手握沙，捏合不到一起。比喻不团结。 |
| 再作道理 | 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。 |
| 寻寻觅觅 | 觅：找寻。指反复寻求探索。形容六神无主，像是找寻失掉的东西似的。 |
| 穷源朔流 | 比喻探究和追溯事物的原由。 |
| 诸子百家 | 诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。 |
| 熊据虎跱 | 比喻群雄割据的形势。 |
| 伊于胡底 | 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。 |
| 覆是为非 | 覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。 |
| 鞭辟向里 | 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。 |
| 游戏三昧 | 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。 |
| 性情中人 | 性情：性格。有性格和真情实感的人。 |
| 招风惹雨 | 见“招风惹草”。 |
| 不耻最后 | 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 |
| 擿埴索涂 | 擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。 |
| 力困筋乏 | 困：劳倦；乏：疲乏。用尽了全力。 |
| 超阶越次 | 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。 |
| 抚世酬物 | 谓治政理事，待人接物。 |
| 超迈绝伦 | 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。” |
| 残汤剩饭 | 残：剩下的。吃剩下的汤水饭食。 |
| 神意自若 | 见“神色自若”。 |
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