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※ 与(鬼泣神号)相关的成语及解释:
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 沤浮泡影 | 沤:水泡。水中气泡。比喻虚幻不实或易于消失的事物。 |
| 泰山压顶 | 比喻遭遇到极大的压力和打击。 |
| 迅雷不及掩耳 | 雷声来得非常快,连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛,使人来不及防备。 |
| 子为父隐 | 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。 |
| 风斯在下 | 斯:语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。 |
| 旁门小道 | 犹旁门左道。 |
| 辅车相依 | 辅:面颊骨;车:牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切;互相依靠。 |
| 料敌制胜 | 准确地判断敌情,并蠃得胜利。 |
| 并威偶势 | 指聚集声威势力。 |
| 有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 |
| 饱经忧患 | 饱:充分;经:经历。长期、多次经历过忧愁、困苦;社会经验丰富。 |
| 龟年鹤寿 | 相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 |
| 泥而不滓 | 染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。 |
| 血肉淋漓 | 淋漓:沾湿或流滴的样子。形容血肉流滴的惨相。 |
| 含蓼问疾 | 蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。 |
| 遗芳余烈 | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 |
| 热炒热卖 | 比喻用刚刚学到的东西去教人。 |
| 强作解人 | 指不明真意而乱发议论的人。 |
| 实心眼 | 老实忠厚、不滑头的。 |
| 避其锐气,击其惰归 | 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。 |
| 水大鱼多 | 水面宽广,鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。 |
| 回肠伤气 | 见“回肠荡气”。 |
| 用人不疑,疑人不用 | 疑:不相信。任用一个人,就不要怀疑他;怀疑一个人,就不要任用他。 |
| 敬事后食 | 语本《论语·卫灵公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。 |
| 一游一豫 | 豫:快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。 |
| 握粟出卜 | 《诗·小雅·小宛》:“握粟出卜,是何能谷。”郑玄笺:“但持粟行卜,求其胜负。”后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。 |
| 坚卧烟霞 | 卧:躺下;烟霞:指山林间的烟云。形容隐士的悠闲生活。 |
| 悬门抉目 | 春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。 |
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