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※ 与(动天地，感鬼神)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 茕茕孑立，形影相吊 | 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 分文不取 | 一个钱也不要。比喻不计报酬。 |
| 无是无非 | 没有是与不是。比喻空闲没有事情。 |
| 堂皇富丽 | 堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。 |
| 救人一命，胜造七级浮屠 | 指救人性命功德无量。 |
| 直言切谏 | 同“直言极谏”。 |
| 一弛一张 | 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。 |
| 决不待时 | 谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。 |
| 燕巢幙上 | 同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。 |
| 迁善远罪 | 犹言向善而远离罪恶。 |
| 坌鸟先飞 | 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。 |
| 破镜分钗 | 破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。 |
| 乘兴而来，败兴而归 | 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 |
| 惠子善譬 | 把别人的长处看作短处，强迫别人改变。 |
| 一技之善 | 技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。 |
| 众流归海 | 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 |
| 旁引曲证 | 广泛征引，委曲证明。 |
| 倔头强脑 | 形容言语动作生硬执拗的样子。 |
| 天人感应 | 感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。 |
| 岛瘦郊寒 | 唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主。 |
| 持论公允 | 指言论公平并合于情理。 |
| 百伶百俐 | 形容非常聪明乖巧。 |
| 丙吉问牛 | 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。 |
| 书香人家 | 同“书香门第”。 |
| 惩一警百 | 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。 |
| 豪取智笼 | 犹言巧取豪夺。 |
| 舐糠及米 | 舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。 |
| 朝不图夕 | 图：图谋。早晨不能为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。 |
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