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※ 与(好恶殊方)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 |
| 大雅之堂 | 高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。 |
| 说大话 | 夸口说话或言过其实地说话 |
| 宁当有日筹无日，莫待无时思有时 | 宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。 |
| 无边无际 | 际：边缘处。形容范围极为广阔。 |
| 碧血丹心 | 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。 |
| 呼卢喝雉 | 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。 |
| 不落俗套 | 落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。 |
| 走着瞧 | 等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。 |
| 如闻其声，如见其人 | 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 |
| 三贞九烈 | 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 |
| 果行育德 | 以果断的行动培养高尚的道德。 |
| 笑面虎 | 比喻外表善良，心地凶狠的人。 |
| 惜分阴 | 阴：光阴；分阴：很短的时间。形容极其珍稀光阴。 |
| 打旋磨子 | 转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求献殷勤。 |
| 亡猿灾木 | 见“亡猿祸木”。 |
| 诛求无时 | 诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。 |
| 祸从口出，患从口入 | 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 |
| 塞上江南 | 见“塞北江南”。 |
| 鹏路翱翔 | 鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上。 |
| 切理餍心 | 见“切2理厌心”。 |
| 上下同欲 | 上下有共同的愿望，谓众心齐一。 |
| 大有迳庭 | 《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。 |
| 坐客无毡 | 毡：兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活。 |
| 栈山航海 | 指跋山涉水，逾越险阻。 |
| 村歌社舞 | 指民间歌舞。 |
| 相濡以泽 | 濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。 |
| 急人之危 | 急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。 |
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