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※ 与(黜幽陟明)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 |
| 轰动一时 | 轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。 |
| 误入歧途 | 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。 |
| 忍俊不禁 | 忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。 |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 |
| 信而好古 | 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 |
| 颠倒衣裳 | 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。 |
| 循诵习传 | ①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。 |
| 化零为整 | 把零散的部分集中为一个整体。 |
| 将李代桃 | 喻代人受罪或彼此顶替。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 泮林革音 | 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。 |
| 捱三顶五 | 形容人群拥挤，接连不断。 |
| 后生晚学 | 后生：后辈。指学历浅的年轻人。 |
| 穷不与富斗，富不与官斗 | 穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 不知轻重缓急 | 指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。 |
| 表里相合 | 表里：内外；合：协同。里外相互协同。 |
| 自由散漫 | 不受限制和约束，不守纪律。 |
| 严家饿隶 | 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。” |
| 强词夺正 | 同“强词夺理”。 |
| 夸功自大 | 夸：夸耀。夸耀功劳，自以为了不起。 |
| 百死一生 | 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 |
| 抱头大哭 | 形容非常伤心或很是感动的样子。 |
| 借古喻今 | 借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 |
| 吕武操莽 | 吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。 |
| 诪张变眩 | 犹言诪张为幻。 |
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