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※ 与(枉费心力)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 屦及剑及 | 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
| 家家户户 | 每家每户。指所有的人家。 |
| 言外之意 | 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。 |
| 直木必伐 | 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 |
| 虎不食儿 | 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。 |
| 冤天屈地 | 形容非常冤枉委屈。 |
| 天壤之判 | 壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。 |
| 秣马利兵 | 秣：喂；利：锋利。磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗。 |
| 驽马铅刀 | 铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。 |
| 毫不留情 | 指人丝毫不给别人留情面。 |
| 灰头草面 | 佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。 |
| 身在林泉，心怀魏阙 | 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。 |
| 五里雾中 | 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 |
| 天夺其魄 | 见“天夺之魄”。 |
| 慈眉善眼 | 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 |
| 源源不竭 | 源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头。 |
| 前呼后拥 | 前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。 |
| 贤良方正 | 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 |
| 傍人篱壁 | 比喻依赖别人。 |
| 绝妙好辞 | 辞：文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。 |
| 乐极生哀 | 同“乐极则悲”。 |
| 赴蹈汤火 | 赴：前往；蹈：踩；汤：热水。形容不畏艰难险阻，奋不顾身。 |
| 摇羽毛扇 | 见“摇鹅毛扇”。 |
| 孝思不匮 | 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 |
| 挑三嫌四 | 见“挑三拣四”。 |
| 修仁行义 | 修：实行。施行仁爱正义。 |
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