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※ 与(胡言汉语)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 妇姑勃溪 | 勃溪：争斗；吵架。儿媳和婆婆争吵。泛指为日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。比喻为无关紧要的小事而争吵、争斗。 |
| 偶变投隙 | 隙：漏洞，机会；投隙：投机。随机应变，投机取巧。 |
| 踌躇满志 | 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。 |
| 枕戈待敌 | 枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。 |
| 不通时宜 | 不明白当时的形势潮流 |
| 鼓舌摇唇 | 同“鼓唇摇舌”。 |
| 生死予夺 | 〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 |
| 常鳞凡介 | 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 |
| 开锣喝道 | 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀 |
| 成群作队 | 见“成群结队”。 |
| 搔着痒处 | 比喻正合心意，痛快之至。 |
| 超然远举 | 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 |
| 天堂地狱 | 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。 |
| 狼艰狈蹶 | 比喻处境困苦窘迫。 |
| 连阡累陌 | 形容田多。 |
| 讳兵畏刑 | 谓慎于用兵和用刑。 |
| 只手空拳 | 只：单。指单有一双手而没有武器。 |
| 搓粉抟朱 | 搓：手相摩；抟：以手团弄；朱：朱红。隐喻男女欢爱。 |
| 调墨弄笔 | 谓玩弄文字技巧。 |
| 龙肝豹胎 | 比喻极难得的珍贵食品。 |
| 诛求无厌 | 指勒索、榨取；没有满足的时候。厌：满足。 |
| 轻赋薄敛 | 犹言轻徭薄赋。 |
| 饥火烧肠 | 形容饥饿难忍。 |
| 渊清玉絜 | 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。 |
| 入竟问禁 | 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。 |
| 十雨五风 | 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。 |
| 治标不治本 | 标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。 |
| 石室金鐀 | 见“石室金匮”。 |
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