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※ 与(小才大用)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 进退存亡 | 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。 |
| 枯株朽木 | 比喻无用的人或物。 |
| 现身说法 | 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 |
| 仰屋之勤 | 仰：脸向上。形容一心放在著作上。 |
| 尻轮神马 | 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 |
| 灵心慧齿 | 天资聪慧，口齿伶俐。 |
| 高岸为谷，深谷为陵 | 谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。 |
| 马不解鞍 | 比喻一刻也不停留，毫不间歇。 |
| 焦熬投石 | 拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。 |
| 蛟龙戏水 | 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。 |
| 鼎鼐调和 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。 |
| 彼倡此和 | 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 |
| 玉立亭亭 | 玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 |
| 买笑迎欢 | 见“买笑追欢”。 |
| 批鳞请剑 | 汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。 |
| 鼓鼓囊囊 | 软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。 |
| 过时黄花 | 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。 |
| 承嬗离合 | 继承演变。 |
| 一雕双兔 | 唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。 |
| 不测之忧 | 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患。 |
| 迁延稽留 | 犹言拖延滞留。 |
| 拾人涕唾 | 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。 |
| 邈以山河 | 同“邈若山河”。 |
| 金辉玉洁 | 形容文辞斑斓简洁。 |
| 十清九浊 | 清：清澄；浊：浑浊。指混乱不堪。 |
| 各司其事 | 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。 |
| 应运而出 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 |
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