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※ 与(把薪助火)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。 |
| 姹紫嫣红 | 姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 老谋深算 | 老：老练；谋：计谋；深：很；算：打算。指周密地筹划；深远地打算。形容人老练精细；很有谋略。 |
| 事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 草木愚夫 | 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。 |
| 恰到好处 | 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。 |
| 自利利他 | 自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。 |
| 国色天香 | 原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。 |
| 安营扎寨 | 安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。 |
| 窃玉偷香 | 比喻引诱妇女。 |
| 苌弘化碧 | 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。 |
| 文齐福不齐 | 文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。 |
| 先意承指 | 见“先意承志”。 |
| 狐兔之悲 | 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。 |
| 言听计从 | 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 |
| 灵心慧性 | 聪慧的天资。 |
| 神人鉴知 | 鉴：审察。天神和凡人都察知。 |
| 休牛归马 | 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 尽智竭力 | 智：智慧，聪明；竭：完。比喻用尽心思和力量。 |
| 灰躯糜骨 | 犹言粉身碎骨。 |
| 拿奸拿双 | 奸：通奸。捉拿通奸要有成双的人证 |
| 鸿篇巨帙 | 鸿：巨大。形容规模宏大的著作。 |
| 鸡鸣起舞 | 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 |
| 冤家对头 | 仇人，仇敌。 |
| 鸱张鱼烂 | 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。 |
| 橐驼之技 | 指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。 |
| 捉奸见双，拿贼要赃 | 奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据。 |
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