得失在人
得失在人 (得失在人 ) 是一个汉语成语，拼音是dé shī zài rén，得失在人是中性词。。。。
拼音读音
拼音dé shī zài rén
怎么读
注音ㄉㄜˊ ㄕ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊˊ
出处唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
用法作宾语、分句；用于劝诫人。
在线汉字转拼音
※ 与(得失在人)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 |
| 遥遥无期 | 遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 愁眉不展 | 展：舒展。心里忧愁；双眉紧锁；不得舒展。形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。 |
| 无为自化 | 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。” |
| 挫骨扬灰 | 死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。 |
| 残羹冷炙 | 残：剩余的；羹：有浓汁的食品；炙：烤熟的肉。喝剩下的酒食。可泛指吃剩下的饭菜。旧时引申为权贵们的施舍。有时亦比喻饮食节俭；生活清苦。也作“残杯冷炙”、“羹残炙冷”。 |
| 箪食壶浆 | 箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。 |
| 以华制华 | 华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。 |
| 相克相济 | 互相制约而又互相促进。 |
| 有口皆碑 | 碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。 |
| 气宇不凡 | 气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般。 |
| 缚鸡之力 | 缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。 |
| 得道多助 | 指符合道义者则能得到多数人的帮助。 |
| 大逆不道 | 逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。 |
| 价增一顾 | 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。 |
| 沅茝醴兰 | 见“沅芷澧兰”。 |
| 怏怏不平 | 怏怏：因不平而郁郁不乐。神志怏怏的，心中很感不平。 |
| 仰之弥高 | 仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 |
| 吃小亏占大便宜 | 指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处。 |
| 陆詟水栗 | 谓声威远播，四方畏服。 |
| 小试牛刀 | 稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上试一下身手。 |
| 撑眉努眼 | 撑：竖起；努眼：把眼睛张大。双眉飞扬，两眼圆瞪。比喻神情威严，为人专断强横。 |
| 有话便长，无话就短 | 唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。 |
| 擎天驾海 | 擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。 |
| 纚风沐雨 | 纚：古代束发的布帛。风吹头，雨洗发。形容四处奔波，十分辛苦。 |
| 言多伤倖 | 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。 |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。 |
| 薰莸错杂 | 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；错：杂错。把香草和臭草夹杂在一起。比喻善恶好坏混杂不分。 |
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