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※ 与(混俗和光)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 斗转参横 | 北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。 |
| 得心应手 | 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。 |
| 寝苫枕干 | 谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。 |
| 邪说异端 | 邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。 |
| 民以食为本 | 民众以粮食为根本。 |
| 兰摧玉折 | 旧时多用于哀悼人不幸早死。 |
| 臧否人物 | 臧否：褒贬。评论人物好坏。 |
| 乐业安居 | 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 |
| 山高海深 | 比喻恩情深厚。 |
| 奋发蹈厉 | 奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。 |
| 矢在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。 |
| 奸同鬼蜮，行若狐鼠 | 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 |
| 认影为头 | 佛教语。谓认虚作实。 |
| 口惠而实不至 | 惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。 |
| 成群结伙 | 犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。 |
| 称体裁衣 | 称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。 |
| 拄笏看山 | 拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。 |
| 慎终于始 | 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 |
| 横眉竖目 | 指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。 |
| 风云际遇 | 风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。 |
| 竹林之游 | 指晋朝名士嵇康与阮籍、向秀、刘伶、阮咸、山涛、王戎等人常于竹林之下宴集、赏游。比喻所谓无视名利的君子之交。 |
| 乘龙佳婿 | 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。 |
| 狗马之心 | 像犬马一样对主人忠心。 |
| 韶光淑气 | 韶光：美好的时光；淑：美好。春天的美好景象。 |
| 神州赤县 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。 |
| 神短气浮 | 谓心性浅薄浮躁。 |
| 无涯之戚 | 无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。 |
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