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※ 与(慷慨悲歌)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 以讹传讹 | 以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。 |
| 难兄难弟 | 难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。 |
| 东拉西扯 | 拉、扯：闲谈。没有明确话题地聊天；也指说话写文章条理紊乱；不紧扣中心议题。 |
| 竭忠尽智 | 毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。 |
| 损之又损 | 形容极为谦虚。 |
| 夏虫不可言冰 | 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 |
| 敷衍塞责 | 敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。 |
| 没齿无怨 | 比喻永无怨言。 |
| 凤凰在笯 | 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。 |
| 郐下无讥 | 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。 |
| 寻根追底 | 追求根底。一般指追问一件事的原由。 |
| 贫病交迫 | 贫穷和疾病一起压在身上。 |
| 鼎鼐调和 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。 |
| 临难苟免 | 遇到危难时苟且偷生。 |
| 轻裘缓带 | 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。 |
| 大吹大擂 | 吹：吹嗽叭；擂：打鼓。原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。 |
| 蒙昧无知 | 愚钝糊涂；没有知识；不通事理。 |
| 首下尻高 | 头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。 |
| 家有弊帚，享之千金 | 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 |
| 闲言淡语 | ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。 |
| 眼内无珠 | 比喻不识货或看不出好坏。 |
| 小头小脑 | 没有见识。 |
| 紧追不舍 | 使差距接近，势均力敌。 |
| 香饵之下，必有死鱼 | 饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。 |
| 一篑之功 | 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。 |
| 异军特起 | 异军：另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“苍头起异军”、“异军突起”。 |
| 睹物伤情 | 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。 |
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