题东瓯王友直尚友堂
[宋代]：魏了翁
士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
士恨生世晚，不為三代民。誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。猶雲若稽古，不知古為誰。
氣數有诎信，義理無終窮。雖居堯舜地，常有一篑功。
嗟哉秦漢後，去聖益以久。縱有間代英，僅為時儒首。
況于随世就功名，甚者諧俗攫寵榮。此于聖門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多懼，不知轉矜負。亦雲知矣恐未然，須驗此心之權度。
有師舜文學周孔，有拟管樂明申韓。亦有是商鞅，亦有趨異端。
若言氣合即為善，是中更要分明看。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
共有诗(675篇)
宋代：
魏了翁
风引舟来，恰趁得、东楼嘉集。正满眼、轻红重碧，照筵浮席。更是姓黄人作守，重新墨妙亭遗迹。对暮天、疏雨话乡情，更筹急。
嗟世眼，迷朱碧。矜气势，才呼吸。彼蔡章安在，千年黄笔。腐鼠那能鹓凤吓，怒蜩未信冥鹏翼。与史君、酌酒酹兴亡，浇今昔。
風引舟來，恰趁得、東樓嘉集。正滿眼、輕紅重碧，照筵浮席。更是姓黃人作守，重新墨妙亭遺迹。對暮天、疏雨話鄉情，更籌急。
嗟世眼，迷朱碧。矜氣勢，才呼吸。彼蔡章安在，千年黃筆。腐鼠那能鹓鳳吓，怒蜩未信冥鵬翼。與史君、酌酒酹興亡，澆今昔。
宋代：
魏了翁
江横山簇。柏箭森如束。满眼飞蓬撩乱，知几几、未膏沐。
快意忽破竹。一奁明翠玉。千古江山只么，人都道、为君绿。
江橫山簇。柏箭森如束。滿眼飛蓬撩亂，知幾幾、未膏沐。
快意忽破竹。一奁明翠玉。千古江山隻麼，人都道、為君綠。
宋代：
魏了翁
向江头、几回凝望，垂杨那畔舟才舣。江神似识东归意。故放一篙春水。却总被。三百里人家、祖帐连天起。且行且止。便为汝迟留，三朝两日，如此只如此。还须看，世上忧端如猬。一枰白黑棋子。肥边瘦腹都闲事。毕竟到头何似。当此际。要默识沈思，一著惺惺地。目前谁是。料当局诸公，敛容缩手，日夜待公至。
向江頭、幾回凝望，垂楊那畔舟才舣。江神似識東歸意。故放一篙春水。卻總被。三百裡人家、祖帳連天起。且行且止。便為汝遲留，三朝兩日，如此隻如此。還須看，世上憂端如猬。一枰白黑棋子。肥邊瘦腹都閑事。畢竟到頭何似。當此際。要默識沈思，一著惺惺地。目前誰是。料當局諸公，斂容縮手，日夜待公至。
宋代：
魏了翁
天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。
太极光阴宁有閒，环中事业本无书。
天空地迥托吾廬，何處山川不裕如。
太極光陰甯有閒，環中事業本無書。
宋代：
魏了翁
世历嬴刘周典尽，经由孙沈古音休。
更嗟书法开元坏，不易肩吾字字求。
世曆嬴劉周典盡，經由孫沈古音休。
更嗟書法開元壞，不易肩吾字字求。
宋代：
魏了翁
庄敏传家，文安嫡胄，文惠诸孙。两大相辉，晋秦匹国，韩姞盈门。天风吹下双轩。恰趁得、酴醿牡丹。锦绣光中，殿春不老，阅岁长存。
莊敏傳家，文安嫡胄，文惠諸孫。兩大相輝，晉秦匹國，韓姞盈門。天風吹下雙軒。恰趁得、酴醿牡丹。錦繡光中，殿春不老，閱歲長存。