译文
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
注释
世人：指世俗之人。
纵令：纵然，即使。
然诺：许诺。然：答应，信守。
悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
行路心：路上行人的心理。
题长安壁主人创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
参考资料：
1、卢晋，傅德岷．《教你欣赏唐诗名篇》：黑龙江了些技术出版社，2013.05：第61-62页
2、傅德岷，卢晋．《唐诗名篇赏析》：巴蜀书社，2012.02：第129页
3、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．《唐诗鉴赏辞典珍藏本 上》：上海辞书出版社，2012.01：第626页
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
唐代·张谓的简介
张谓（？--777年） 字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐代。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。
共有诗(45篇)
唐代：
张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路一作：林村)
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路一作：林村)
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
唐代：
张谓
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。
越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。
銅柱朱崖道路難，伏波橫海舊登壇。
越人自貢珊瑚樹，漢使何勞獬豸冠。
唐代：
张谓
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
唐代：
张谓
稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。《赠怀素》。
稽山賀老粗知名，吳郡張颠曾不易。
奔蛇走虺勢入坐，驟雨旋風聲滿堂。《贈懷素》。
唐代：
张谓
尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
斑竹年来笋自生，白蘋春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
嘗聞虞帝苦憂人，隻為蒼生不為身。已道一朝辭北阙，
何須五月更南巡。昔時文武皆銷铄，今日精靈常寂寞。
斑竹年來筍自生，白蘋春盡花空落。遙望零陵見舊丘，
唐代：
张谓
正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。
正月風光好，逢君上客稀。曉風催鳥啭，春雪帶花飛。
堂上吹金管，庭前試舞衣。俸錢供酒債，行子未須歸。
唐代：
张谓
北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。
北鬥回新歲，東園值早春。竹風能醒酒，花月解留人。
邑宰陶元亮，山家鄭子真。平生頗同道，相見日相親。
唐代：
张谓
羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。
羨爾方為吏，衡門獨晏如。野猿偷紙筆，山鳥污圖書。
竹裡藏公事，花間隐使車。不妨垂釣坐，時脍小江魚。
唐代：
张谓
夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。
夜色帶寒煙，燈花拂更然。殘妝添石黛，豔舞落金钿。
掩笑須欹扇，迎歌乍動弦。不知巫峽雨，何事海西邊。