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落叶

[唐代]:修睦

雨过闲田地,重重落叶红。

翻思向春日,肯信有秋风。

几处随流水,河边乱暮空。

只应松自立,而不与君同。

植物 

落叶鉴赏

  这是一首以落叶为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了落叶翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的落叶脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写落叶的心理活动:落叶思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写落叶飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做落叶,随风飘荡,任意东西。

  “落叶”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《落叶》托物寄思,表达了对落叶的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重落叶”,以“重重”言落叶之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。

  “落叶”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《落叶》托物寄思,表达了对落叶的感慨和思考

  开篇从“雨过”着笔,转向“重重落叶”,以“重重”言落叶之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写

  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想

  颈联继续回到写落叶:落叶或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的落叶,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“落叶”何异!

  尾联诗人再次转折,将“落叶”和“松”对比,落叶飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!

  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的落叶,为实写;第二联从“落叶”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。

修睦简介

唐代·修睦的简介

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

共有诗(27篇)

落叶

唐代修睦

雨过闲田地,重重落叶红。

翻思向春日,肯信有秋风。

简寂观

唐代修睦

正同高士坐烟霞,思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。

秋日闲居

唐代修睦

是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。

宿岳阳开元寺

唐代修睦

竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。

送边将

唐代修睦

人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。

雪中送人北游

唐代修睦

然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。

远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。

卖松者

唐代修睦

求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。

细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。

题僧梦微房

唐代修睦

东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。

思齐己上人

唐代修睦

同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。

送玄泰禅师

唐代修睦

去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。