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送赞律师归嵩山

[唐代]:清江

禅客归心急,山深定易安。

清贫修道苦,孝友别家难。

雪路侵溪转,花宫映岳看。

到时瞻塔暮,松月向人寒。

送赞律师归嵩山译文及注释

译文

禅客归山心情急,山深禅定易得安。

清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。

雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释

孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。

花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”

送赞律师归嵩山鉴赏

  禅宗将宗教拉向生活,但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性,但它亦有外在修道形式。坚持修道,进入清净的禅境,对于一般人而言,并非易事。功名利欲,易使人迷失。而生计人情,亦使人易生退转之心。是否能入禅,不仅是心智的问题,亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转,却急急地要归山去,只因深山里才可禅定,可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦,他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门,是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉,他终于到达了一个灿烂的境界:装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时,他还须勤行修习,使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时,瑟瑟松风、冷冷孤月,他是否会觉得清苦,他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼,修成正觉真须有不退转之菩提心。

清江简介

唐代·清江的简介

会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

清江共有诗(22篇)

送赞律师归嵩山

唐代清江

禅客归心急,山深定易安。

清贫修道苦,孝友别家难。

送婆罗门

唐代清江

雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。

如今白首乡心尽,万里归程在梦中。

湘川怀古

唐代清江

潇湘连汨罗,复对九嶷河。

浪势屈原冢,竹声渔父歌。

唐代清江

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)

送赞律师归嵩山(一作无可诗)

唐代清江

禅意归心急,山深定易安。清贫修道苦,孝友别家难。

雪路侵溪转,花宫映岳看。到时瞻塔暮,松月向人寒。

春游司直城西鸬鹚溪别业

唐代清江

别墅军城下,闲諠未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞。

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。

喜皇甫大夫同宿大梁驿

唐代清江

江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。

酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄

唐代清江

寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。

喜严侍御蜀还赠严秘书

唐代清江

往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。

月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官

唐代清江

月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。